第二十一章 嫌疑人三去其一（第2 / 6页）

狄湘灵也好奇了，低声问道：“此处学子还有骑射？”

狄进低声回道：“有，那是书院大课，人人都要参与的。”

宋朝的文人，上下班都是骑马的，坐轿子一方面要承担以人为畜的道德压力，另一方面则会被讥讽为身体羸弱，遭到同僚瞧不起。

在这样的大环境下，但凡有条件的书院，君子六艺里的“御”和“射”，当然不会全然抛下，束脩那么贵，也有这方面的开销。

直到程朱理学大兴。

程朱理学在封建统治的需求下，歪曲了许多思想，遭到严重的污名化，但有一点不可否认，二程确实对儒学进行了简易化的处理。

这对于平民来说非常重要，让更多的人低成本地获得知识，可也导致了越来越多的儒者失去了博雅的气质，变成了百无一用是书生的形象……

到了那个时期，骑射课程是真的没了，用体格强弱缩小嫌疑范围的办法，也根本行不通，因为书院里的学子，大部分都是手不能提、肩不能扛的弱书生。

在如今的时代，儒学还保留着贵族化、精英化的气质，潘承炬才能用成绩一目了然地判断学子的体格强弱。

客观事实说话，很有说服力。

但就在这时，狄进上前一步，拱手行礼：“潘县尉，不知可否将骑射课的成绩名录，予我一观？”

“此人是谁？”“我知道，是太原狄家之人，前唐宰相狄梁公之后！”“拿了匪贼的那位，听说也要入书院进学了！”“这個同窗倒也做得……”