第一八六章读书人入京事（第2 / 6页）

倒是孔志玄强颜欢笑的抽搐面孔令人不忍卒睹。

皇帝的旨意的意思是孔夫子在汉为侯，在晋为侯，在隋为公，在大唐自然为王，还是大唐三公亲自持节册封的王，文宣王！

既然封王了，陵墓就需要有守陵人，需要官府该胁制祭祀，以后兖州长史将是文宣王的奉祀官，不再以孔氏族人的祭祀为正祭。

皇后教的意思是说，王陵就该有王陵的气度，以孔林中心的孔丘墓为中心赏赐田亩三千亩，再给你划分五十户百姓为守陵人，这样，你孔氏族人就能全部搬迁到长安城里去享福了。

太子教的意思是说，我给你拨钱，以王爵制加高孔丘陵墓，并且将在陵墓前开神道，以王爵礼布置石翁仲，再加盖一所大气磅礴的大门，这样，你孔氏只需每年派人来祭祀一下先祖，其余的就不用关心了，皇家会照顾好夫子云云。

郭瑜以为，这是皇家的计谋，强行将孔圣与孔氏分开，不让他们再借着孔圣的名头自认为儒家正朔，以后，孔圣是孔圣，孔氏是孔氏。

有孔圣的孔氏天生就占尽了天下人的便宜，没了孔圣的孔氏，不过是大唐一个普通勋贵而已，不值一提。

许敬宗自然什么都听懂了，他决定等自己回到长安之后，就寻找一些老友前往孔氏府邸，问问他们何为‘荒丘狐鸣。’

云初则从皇帝旨意，皇后教，太子教中听到了他们一家人沆瀣一气的意味来。

反正，曲阜孔氏在山东的根基被连根拔起了，昔日占据半个曲阜庞大孔氏顷刻间就烟消云散了，只留下一个孤零零的孔丘墓与孔氏毫不相干的三千亩地。

只要孔氏到了长安，云初有信心将他们玩弄于股掌之上，就像昔日的崔氏一般，该死的死，该给的给，该低头的时候低头。