第四百五十六章 团子主义的哲学思辨（第2 / 3页）

总而言之……

义行觉得，只要看着团子，就会觉得这些烦恼都能烟消云散了。

他甚至可能得出一个结论。那就是自己认同的性别是没有意义的。

正如团子的性别一样。

所以，他自认的性别，也可以是团子。

这是一种新式哲学思考。他决定将其命名为团子主义。

其思想的核心内容就是，你是谁、什么身份，这些都不重要。

你都可以将自己化身为团子——即便只是思想上的。

团子是最可爱的东西，也是最有包容性的。

他甚至觉得可以针对这点，展开一场发人深省的哲学思辨。

但那从来不是一件容易事。

哲学这种东西，越是思考，就越会让人觉得自己愚蠢、无知。

……只有那些原本就愚蠢的人，才会例外。他们越想越会觉得自己是个举世无双的天才，居然可以想清楚一切问题——甚至足以破解数学领域的哥德巴赫猜想。

义行试图找个论题，在自己的内心展开团子主义的哲学思辨。

然而思考了没一会儿，他就陷入了瓶颈。

大脑内的几个思想，开始就几个致命的难题展开了争论。

那就是——为什么任何人都可以试图将自己看成团子？

以及，团子说到底，究竟是什么？只是一种生物吗？还是说，就和平时大家说某人的母亲去世了，但其实这个母亲可能完全只是虚构的，甚至连骂人者本身都没真正观测到她的存在？

也许……团子代表了某种思想与形象，甚至是某个给人希望的目标？

他觉得自己并没有很好的定义“团子”。

甚至没有理解团子到底好在哪里、为什么人人都可以通过成为团子取得心灵上的豁达与慰藉。

也许，团子并不存在。只是人们希望团子存在，它们才出现在了某人眼前。

甚至，世界本身都可能不存在。这个世界只是人们希望它存在，才能被人们观测到，迎来日出日落、万物流转。